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從某社科類期刊看論文目標期刊的用稿取向分析
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| 發布時間：2022-5-6 16:20:39 來源：論文發表 瀏覽次數：1012 |
了解目標刊物的基本特點與用稿取向
說實話，《中國社會科學》這個刊物不太具有普遍性，因為它的層次比較高。但是，之前我也分析過，刊物的發表是一個合力，要考慮各種因素(比如，正好有個選題比較熱)。
這兩年，《中國社會科學》比較熱的選題是什么，我們可以看看它刊物的征稿指南或重點，其中有一個重點就是話語體系，大家投稿之前一定要搞清楚這個刊物他的用稿特點。比如，《馬克思主義研究》，它現在用稿基本上只要一個作者(碩士最好不要投)，而《政治學研究》卻不是，從今年開始，它的用稿取向發生了一些變化，就增加了馬克思主義理論學科的基礎，這個大家可以去觀察一下。再比如，在馬學科領域的《當代世界與社會主義》這個刊物，馬發史、國外馬克思的東西還是比較多的。談馬法史、國外馬，我們要有歷史學科的背景和哲學學科的背景，這是一種最基本的要求。曾經我們有一次到人大去取經學習，人大老師跟我們講他們在當時招聘教師的時候非常重要的一個點是多元化。今天來看，他們還是非常有先見之明的，跨學科是一個基本的存在，大家可以去看一看人大的很多老師，有一個其他學科的這種背景與支撐，因為馬克思主義本身是科學，更是意識形態，它的意識形態決定了它有最大的囊括性、綜合性、包容性，所以，跨學科是它的一個基本要求。
注意目標刊物(近期的)征稿啟事
現在很多的公眾號平臺，他們會經常推出一些征稿啟事，我們一定要去了解它刊物的特點。《中國社會科學》去年發了一個征稿啟示，其中有一個非常重要的點就是話語體系。而刊載在《中國社會科學》上的《協商治理的中國邏輯》這篇文章，就是在治理的話語體系上做了一個有益的嘗試。而剛開始的選題叫《治理的中國樣態——協商治理》，后來經過商量，我們認為還是《協商治理的中國邏輯》更加準確，并且題目更顯大氣。所以我建議大家在寫論文標題的時候，要反反復復地打磨這個標題。因為編輯、外審專家，他們首先看到的是我們的論文題目，這個標題到底能不能吸引他們的眼球，然后在文章引言部分，我們有一個政治層面的呼應。所以我建議大家在確定一個選題之前，先到習近平講話的數據庫里看一看，了解一下總書記多少次提到了這個東西。
其實跨學科的同學更有優勢，但要知道該怎么辦，最近個學生跟我說，他要搞黨史黨建，我建議他去做國家社科基金，就是黨的十八大以來，黨史黨建這個學科它的發展歷程。比如，寫某一個概念、某一個詞，以“治理”為例，它在中央文件中，它的頻次出現了多少，出現的過程是怎么樣的，因為他是理工科的，可以借助一些工具，非常有優勢，通過這篇論文的寫作，拿出一個東西。即便有些刊物不太愿意發(因為占篇幅太大)，也別灰心。大概前年，我們團隊有類似這么一篇文章，發出來之后一個普刊占了15頁，但最終結果很理想，被人大復印資料轉載。做的就是黨的十八大以來國家社科基金政治學這個欄目的一個變化。一開始我們可能還不了解哪些是熱點，就國家社科基金而言，它既是學術熱點，更是國家需要。每年國家社科基金都會有指南出來，指南的意思就是說要讓我們往它那上面研究，我們去研究它，研究之后馬上就是熱點。當然，我們也是不斷地打磨，改了好多稿，因為每一個數字、數據都要精準，研究之后可以說基本上對國家需要、對學術熱點就都摸清楚了，這其實也是一個很好的辦法，供各位參考。
《協商治理的中國邏輯》這篇文章是2016年發出來的。大概是2007、2008年甚至還要早，我就在思考治理理論的中國適用性的問題。因為我腦海當中一直縈繞著一個問題，就是馬克思主義本身也是來自于西方，它在中國可以有適用性，那西方的其他理論可不可以同樣具有適用性?至少在工具層面上對它有一個適用。但那時候的治理概念是公共管理學的。所以，我經常跟我的學生說，你們到其他學科去看，你能不能找到一個理論。比如法學里有“父愛主義”，對這個詞我們怎么看?中國的法學學者發表過一篇文章去談父愛主義的，那是在法學領域去談。但是，在馬克思主義理論這個學科里面，我們可不可以也同樣對這個問題有一個關切，我認為也可以。我們談治理，那時期中央也提出了“國家治理”，但是我們怎么樣做一個中西方的這種比較與辨識，西方這個理論它肯定是具有中國的適用性的，但是它的適用性更多是在工具理性層面上。那么我們中國的協商治理在借鑒西方的理論的基礎之上，它的理論是如何去發展起來的，我們有幾個向度，所以我剛才跟大家講了馬克思主義基本原理，我們要去了解第一個向度，第一個點是基礎理論的前提，《協商治理的中國邏輯》這篇文章的第二部分就開始談這個問題。
馬克思主義關于國家的經典的一些闡釋，馬克思主義的國家觀，政治觀，它都是理論的前提，這個沒有問題的。關鍵點在于我們能不能跟你自己的選題成功地實現一種對接。隨后談到中國傳統治理，傳統中國也有治國理政，那么這種治國理政如何進行現代化的轉化?這就涉及到馬克思主義基本原理與中國的優秀傳統文化之間的結合問題。第三點，中國特色社會主義是中國治理生存存在的一個基本的場域，提供了一個基本存在的空間。第四點，黨的領導。第五點，多元主體。第六點，基本形式。第七點，目標層面。第八點，基本原則。第九點，評價尺度等，這里我就不再具體展開了。
論文寫到第九個內容“基本尺度”就直接關涉到了文章論文的最后一部分，也就是論文的第四部分——邏輯的驗證。因為第三部分講了實踐，談了成績，也說了問題。第九點開始直接對接，呼應前文。第九點提的是權威共識制度與法治。那么第三部分里除了講成績之外，還要提到一個存在的困境，困境里邊就是針對于它的權威共識、機制以及法制這幾個層面來講。那么一部分既包含有對上文提到的幾個層面的解讀(回應)，也是對全文的回應。而走向成熟的協商治理，就提到了話語體系的問題，因為前面理論上的問題，概念層面的問題就是一個話語體系的問題，談完話語層面的問題，就要談實踐領域的問題，而實踐領域的問題，我們從四個層面又是一個尺度，總體上來說就成功地把全文都呼應起來了。這是這篇文章的一個基本的宏觀框架。
行文格式與表述等要符合目標期刊的要求
現如今，大家面臨的學術研究壓力都非常大，科研隊伍在不斷擴充，但是刊物的數量，發表的空間(平臺)有限，我非常理解。但我們心里邊也應該有一個基本的預設，特別是做研究，我經常跟學生們講，考博之前一定要搞清楚目標學校的要求，先要想一想自己能不能達到這個要求，然后盡快地進入狀態。如果打算以學術為志、以學術為業，可能還要做好一個心理的準備，就是寫出的論文要不斷地改、不斷地投，即便如此，還不一定多長時間能發得出來(甚至可能發不出來)，這種情況一定會存在。
但是，我覺得需要做到如下幾點：
1)要找準馬克思主義理論的基本原理
有人說，老師我不是搞馬原理的，這不是問題，其實我也不是搞馬原理的，我是搞馬克思主義中國化的。結合《協商治理的中國邏輯》這篇文章，一開始的理論部分就是講馬克思主義的國家觀，這個我們要知道，至少得有工具書，所以你看我們學校(交通大學)一開始給大家提出一個考試要求就是考馬克思主義經典文本。
2)要找到一個跨學科的(切入)融合點
不管是從自己的長期以來的生活閱歷或是學科基礎，哪個方面都可以，但這個東西一定要找到、找準，因為就目前來看，僅僅是在馬學科這個領域當中，對文本進行解讀，能寫出有新意的東西出來，是非常苦難的，等于費力不討好。當然有人會說，怎么別人也發了，這個我之前也講過，表發是一個合力，很可能人家前期就做了大量的工作，有了深厚的積累，人家已經到了那個位置，所以這個要客觀看待。
3)要有打“持久戰”的心理準備
所謂的“持久戰”，就是按照目標期刊的行文格式、表述等要求反復地去修改，反復地去投稿。
以上，就是結合自身體驗，對馬學科論文寫作與投稿的一些思考。
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